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為什麼大自然總是比城市迷人?在忙碌的生活中為什麼總是偶爾會想起兒時流連的河邊?夕陽雖無限美好,卻總是近黃昏?因為在潛意識裡,我們都有記憶的因子,知道大自然的滋味,清爽通透、心肺沁涼,每個人的內心都有著這樣一幅勾魂的畫面,當人們不再被各種顯意識的思想制約時,那種感覺就會隱隱浮現,且不停的招手,招手‥‥,千萬深情,無限嫵媚。
 讀者們可能對什麼是顯意識的制約尚不清楚,其實很簡單,當頭腦思想單純而感覺跟大自然接近,心情比較愉悅時,我們的意識狀態比較接近潛意識,而每當我們對週遭事物開始研判,以及尋找符合邏輯性的理由時,我們就落入顯意識的制約而脫離快樂狀態。
且讓我形容一下:
 三年前的某天,正好沒有任何事情可做,我心血來潮漫步到環河南路的堤外便道,沒想到那兒竟有另外一個天地,頓時心曠神怡起來,腳邊踏著軟軟的草地,引起一群小蝴蝶的飛舞,一霎時也數不清數目,只見牠們各種姿態都有,忽上忽下,怡然自得,隨之,我的心胸也開闊了起來,一種愉悅的甜美狀態自體內昇起,
這是一種接近潛意識的現象。

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  由於許多人在白天都非常繁忙的緣故,所以想要抽出一段特別的時間來做讓自己身體放鬆的練習比較困難,但是每一個人都必須要在晚上的時候上床睡覺,而如何利用在床上即將入眠的這一段時間來讓自己的身體放鬆,洗滌一天累積下來的沈重壓力,就變成非常的重要了,不但如此,我所建議的睡前放鬆練習方式對睡眠也非常有幫助,對易於睡眠的人來說,做以下的練習動作會使得睡眠的品質更佳,對失眠的人來說,持續反覆的做以下的練習動作會讓你輕鬆進入睡眠,那怕是依然無法入睡,即使是整夜未眠,只要你持續做著以下的放鬆動作,隔天的精神不但不會不好,反而會比睡過了還好。

首先,你應該很平穩地躺在床上,採取仰臥的方式,雙手手掌向下平放於體側四十五度角,雙腳稍微分開與肩牓同寬,不用刻意調節呼吸的速度,也不用理會自己正在想些什麼,當平穩地躺好之後,就開始做上一節也就是放鬆體會法之七的動作,把身體的重量一樣的從頭到腳向下以流動的方式放下來,雖然這是平躺的方式,但我們一樣的應該以從頭到腳的方式先放鬆下。

一定要仔細去體會自己的動地有沒有真正的放鬆?把身體想像成一條小河流,河水在自己身體的內部緩緩流動,當覺察到自己已經能夠很成功地流動向下的時候,就開始再做整個身體向床的方向下沈的動作,這個步驟非常的重要,因為依照物理學的原理,我們的身體是一個沈重的物體,而所有沈重的物體都是下墜的,換句話說:如果你你明明躺在床上,而你卻無法感覺到自己是向床的方向呈現下墜狀態的話,那麼就一定是違反物理原則的。
  如果沒有辦法理解以上我所說向床的方向呈現下墜的狀況,那麼就不妨拿出一罐空的礦泉水的瓶子,然後加入一半的水,再把這一個瓶子放倒,就可以從瓶子的側剖面狀況看出,原來瓶子裏的水都是集中在側剖面的下方,當躺在床上時,你就應該如此,身體的重心應該在你身體側剖面的下半部。

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我們常說生活在一個動盪不安的時代裡,其實,對每一個時代的人來說,當時都是混亂不安的。

 也正由於這種內心的浮動使得我們常常發出強烈的要求,即「希望事情總是按照我們所想的情況出現!」所有拜神,祈禱的儀式皆肇因於此。
 意識是具有能量的,它可以被用來創造,夢中的意識亦然,但由於顯意識只佔意識總和的極小部分,而意識代表能量,所以如果只用顯意識部分少數的能量,而無法使用到潛意識之多數能量,其效果顯然不彰。
 換句話說,「心想事成」是二種意識共同運作的結果,一個能確實進入潛意識的人,其心念的能量將大大增強,易於達成願望,而二種意識尚處於對抗狀態的一般人,比較難達成心願,甚至是會造成相反之結果的,年少時的希望,由於潛意識發達,滿懷憧憬,較易於達成,而年長時由於思想過於複雜,顯意識過於發達,心願自然難以達成即是明顯的例子。
相對於顯意識來說,潛意識是另外一個全然不同且無法理解的世界,常能意識到有夢的人潛意識較發達,常做清明夢,並能控制指揮夢境的人,將能明確地進入另外一個世界,能與潛意識和平共處,其念頭之能量則更為強大。

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其實,每一種生物,不論動物或植物,人當然不例外,都有個「本我」,那是你肉體的出處,靈魂的家,雖然暫時無法意識到它,但那是全部的你,真正的你你,至於你的身體,當然包括頭腦和靈魂,只是這個「本我」的工具,「本我」使用身體及靈魂這些精緻的工具,來享受人間的一切。

「本我」是一種「本體」狀態,也可以說是每一種生物的真正的自我,當修行也就是修習禪定到深處時,「本我」是一種可以具體感知的圓滿狀態,能體會到本我的人,可以不再受到情緒的困擾而離苦得樂,這種快樂是無須任何理由,金錢也買不到是恆常喜悅狀態,暫時無法體會本我的人,只能隨著情緒,也就是頭腦的擺佈而陷入喜怒愛樂的輪迴。

如果將生命比喻做一輛有著六檔的精緻高級轎車的話,那麼一般人只會用第一檔來駕駛它,而修行的境界越高,也就是離生命中圓滿的本體狀態越近的話,就變得能使用到第二檔,第三檔……….甚至第六檔,不論能學會到使用第幾檔,只要不再只是會用第一檔,就能感受到無須任何理由的快樂,都是好的。

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放鬆身體的好處真的很多,放鬆讓身體變柔軟,氣血循環順暢,神清氣爽,放鬆可以減少雜念,可以讓我們與人相處比較和諧,可以讓人自信從容,可以讓人情緒比較穩定,比較不會堆積情緒和壓力,抗壓性增強,放鬆後可以給我們一些靈感,眼中的世界變得柔柔美美的,走路時放鬆,腳步會變輕盈,彷彿走在香榭大道上,所以,不知所措的時候,至少放鬆一下總可以吧,無聊沒事可幹的時候,放鬆一下也無妨,被主管訓話時,反正不能回嘴,乾脆放鬆一下,反正放鬆就是好,做了就絕對有益。

的確,身心放鬆之效果是驚人的,除了隨時可以引動很high的感覺,並帶來喜悅的心情之外,也可以讓你的毛孔緊縮,面部以及全身皮膚短期之內就變得緊實細緻,滑潤而有光澤,這種改變用肉眼就可以很容易觀察出來,那種感覺如同新生,男女都一樣,可以為修習者培養出名星般的氣質,是不論多名貴的化妝品或護膚保養品都無法達成的,可以為愛美的人士省去大筆金錢。

非但如此,修習到放鬆加上定力這個階段的人之眼睛,也會變得清澈透明,目光凝定,眼神有韻味且吸引人,如果在守著心門光球的情況下,移動身體或走路的話,無需接受任何特殊訓練,身形會自動變得非常優雅曼妙,如同跳舞一樣,全身充滿吸引氛圍,散發出不一樣的魅力磁場,周遭的人都可以具體感受得到。

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失眠的人很痛苦,但原因並不是因為睡不著,而是怕明天上班體力不夠或「現在別人都在睡覺,我睡不著,沒事做怎麼辦?」,其實每個人在一個月中都會有二、三天這樣的情形,但那是因為月亮或宇宙韻律變化的自然現象,本不足為奇,認清這一點,自己會覺得好過一些。
睡不著的人會想盡辦法來自我催眠,但成效都不大,主要的原因是由於當顯意識想要睡時,潛意識無法同步地接受,以及當顯意識認定失眠是脫序現象時,潛意識並不贊同,而繼續讓身體維持不睡的狀態,所以失眠並不是一個需要「解決」的問題,而應該順勢而行。想想看,即使明天真正的體力不好,會對人生帶來多大改變?公司又是否會因此而發生重大變革?睡不著並不是我們所願意的,而是迫於無奈,實在沒有必要驚恐。
碰到這種情形時應該放棄東想西想而誠懇的告訴自己:「這只是偶發的必然現象,既然睡不著那就不睡好了,看看書,寫寫企劃案,總比躺在床上浪費時間好!」
事情的結果往往和我們預料的相反,和內在不停地拉拔著想要快點入睡的人往往睡不著,而一旦放鬆身體不再懼怕失眠後,倒反而會因合了潛意識的節拍,而能夠在身心協調的狀況下入眠。
睡前的放鬆是非常重要的,肉體的放鬆,不管在一天之中的任何時刻都很容易被頭腦理解為睡眠,更何況是在睡前,所以很多人在真正放鬆時會立刻睡著,失眠的人就更該如此做,只要徹底按照放鬆法去做,失眠就會立刻得到改善,再說與其躺在床上胡思亂想的睡不著,倒不如好好的練習放鬆,只要能夠用練習放鬆來取代胡思亂想,若再加上入定之練習的話,那麼睡不睡得著根本無所謂, 因為在這樣做的時候宇宙能量會源源不斷的進入,就算整晚沒睡隔天也一樣精神很好。

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 找個悠閒的午後,不用管它是星期幾,走進公園或找任何一處有樹的地方,讓我們來做一個靜心的實驗:

 站在樹前二、三公尺的地方看著樹,忘掉其它任何與生活相關的事情,只是看樹,記住它的模樣,以及看它的感覺,然後做二、三次身體放鬆的想像,將重心從頭部移動至腳底,確定放鬆之後,將《自序》中所介紹想像而成的小太陽,輕輕地放入心門(胸口,亦稱心輪),並順勢將原本集中在頭腦中的意識往下移至光球處,與光球合一,那兒就是你的意識中心所在。

 此時,由於肉體徹底放鬆,應該很容易忘掉身體的其它部位,而只剩下那個光球,然後想像五官都已不在,而光球上有對眼睛,用心門處光球上的眼睛去看那棵同樣的樹,盡量模擬的愈逼真愈好。

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人類的想像力恰似無疆界的野馬,任意奔馳。在調整腦波的過程中,最需要良好的想像力,單單想像夕陽美景的陶醉氣氛就能增加α波,甚至引動B-ENDORPHIN(腦內嗎啡)的分泌,造成身心舒暢的無比快感。
偉大的發明物,最初只是個想像原形萌芽而已,而珍貴的藝術品則更是想像的傑作,由此看來,想像力也代表著原動力,它是一種能量的內在激盪,促使我們的夢幻成真。

激發想像力可以喚起內在能量,強化想像力,再配合著精神、肉體的雙重放鬆不但能增強α、θ波,且能心想事成。

人的意識大約分為二種:

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內容簡介 http://wangdapon.com

☆愛情的道理千頭萬緒,歸根到底,就只有一個秘密:放鬆處理!

放鬆讓你瓦解潛意識的誤導;
放鬆讓你採取無懈可擊的互動方式;

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放輕鬆一點!這是一句我們時常聽到的話語,英文叫做「take it easy!」,但是有幾個人能夠真正的做到?

許多人利用閒暇的空檔,以靜坐的方式,想要達到身體的放鬆和心靈的沈澱,這是一個很好的方法,可以提供我們重新再出發的活力,然而,如果我們能夠在日常生活裏,也能夠隨時隨地立刻放鬆身心的話,就能夠使我們的生活變得更有效率,頭腦清晰,判斷精準,而更奇妙的是那樣可以使我們的生活變成一種享受,覺得每一天都非常的新鮮,而且有意義。

真正有效的放鬆身心之方法,是一套程序,剛開始學習時,的確使有一點難度和挑戰,但是一旦學會,就可以在任何場合或時機裡,達到瞬間的放鬆,只需要一兩秒的時間就可以完成,其效果就如同把靜坐的效果能達到日常生活中來使用一樣。

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由王大鵬老師所悟創的「靈掌揉壓」,新書即將出版,是專注力以及定力具體運用的成效,預計於4/13日於網路博客來等各大虛擬及實體書店上市,書中有詳細的彩色圖解,也有關於身心放鬆的詳細步驟,買到手之後請仔細閱讀,閱讀之後請如同醫療農民曆一般的放在明顯處,以方便在自己或家人有身體不適時可以迅速找到,並對照書中所述之相關點操作,即能在瞬間解除不適的情形,是一本居家必備的實用好書!更多資料請參考http://wangdapon.com/定心禪網站!


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每一個人至少都有三種性格:
一. 原始性格:也就是與生俱來的性格,大約是在嬰兒兩歲之前,尚未接觸到各種資訊,腦中幾乎沒有雜念,也幾乎沒有受到任何外在影響的性格,這種性格是一種圓滿 狀態,無求、無懼、自在滿足,全身的細胞隨時呈現微笑狀態,這在嬰兒的臉上很容易覺察,這種性格比較符合人性,雖然會隨著年齡的成長和生活壓力的形成而漸 漸感覺不到,但不會消失,只是被我們壓進了意識的底層,透過適當專注力和定力的訓練,不論年齡多大,都依然可以再度被發覺出來。


二. 基礎性格:

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放輕鬆一點!這是一句我們時常聽到的話語,英文叫做「take it easy!」,但是有幾個人能夠真正的做到?

許多人利用閒暇的空檔,以靜坐的方式,想要達到身體的放鬆和心靈的沈澱,這是一個很好的方法,可以提供我們重新再出發的活力,然而,如果我們能夠在日常生活裏,也能夠隨時隨地立刻放鬆身心的話,就能夠使我們的生活變得更有效率,頭腦清晰,判斷精準,而更奇妙的是那樣可以使我們的生活變成一種享受,覺得每一天都非常的新鮮,而且有意義。

真正有效的放鬆身心之方法,是一套程序,剛開始學習時,的確使有一點難度和挑戰,但是一旦學會,就可以在任何場合或時機裡,達到瞬間的放鬆,只需要一兩秒的時間就可以完成,其效果就如同把靜坐的效果能達到日常生活中來使用一樣。

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我們都有著追求快樂的天性,而讓我們不快樂的原因泰半皆是由於壓力的存在,壓力無形中來自於生活的每一個角落,當然壓力沒有時,我們也就跟著快樂起來,所以,如何培養好本身的抗壓性,就成為生命中一個很重要的課題。
討論如何抗壓性的文章很多,基於經驗的累積,在此我願意提出一些非常有效而新的看法來和大家分享。

首先,讓我們從身體上之「胃」的部位來著手,由於胃和人的情緒有著重要關係,功能正常的胃,會使得我們的抗壓性高一些,如果消化不良或者是吃錯了食物而引起胃脹氣的話,抗壓性就會低很多。

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當我們學習任何一件事情的時候,都希望那一件事情會對我們的人生帶來實質的幫助,學習如何使用專注的力量可以說是最全面的一種,除了許多其它的好處之外,它也可以為我們帶來奇蹟式的內在平靜,使得我們在面臨任何心理上的瓶頸而情緒起伏很大時,能夠立刻的平靜下來。

我曾經在其他文章裏面提到過,專注的力量應該伴隨著身心的放鬆,唯有這樣,專注的力量才能夠集中,而效果才能夠完全發揮,所以,當我們在使用專注的力量時,由於身心已經放鬆的關係,所以呼吸能夠自動減緩,而肌肉也能夠自動變得柔軟,在那樣的情況之下,我們的心情應該就也能夠已經比平常要好很多。

當身心已經放鬆之後,如果我們再能夠將專注的力量運用於體內,也就是說集中於體內的心輪的話,那麼,更大的平靜將會被誘發,在那樣的平靜之中也會伴隨著喜悅的感覺,這是一種非常難得的情況,不論當時的我們是多麼的悲傷、氣憤或著是失望,它都能夠使得我們的情緒也能夠立刻平復下來,甚至於是轉悲為喜。

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當宇宙剛開始的時候,一切都處於混沌狀態,那種現象沒有辦法用任何名字來形容,只能說是天地的開始,而當宇宙的意識開始作用,也就是說有了某種慾望或者是需求之後,就會利用那些材料而陸續的創造一些物體出來,繼之,當人類在地球上出現之後,這些物體就會被冠上我們所熟悉的名稱,所以,第一個有名稱的物體就是那個混沌狀態,它是萬物的母親,當然也就是所有物種的源頭。

這個道理就好像捏麵人一樣,我們沒有辦法用任何名字來形容那一些基本材料,只能稱之為材料,但是一旦我們在頭腦內想要利用那一些材料來做出一件物體時,那個物體就可以被命名為我們想要給它的名字,例如說:人、動物,或著是根據任何我們想要捏成的形狀來命名,但無論捏出些什麼,所有產品的材料和當初未形成任何物體前的基本材料都一模一樣。

我們眼睛所看到的世界也一樣,無論你看到的是任何東西,有機物或者是無機物,它的基本組合成分和當初仍然處於混沌狀態的宇宙材料一模一樣,都是從宇宙的那一塊大麵團裏,被捏出來的小麵人或著是物體。

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所謂的「道」,指的是一種宇宙間自然生滅的現象,所有的物種都處於「道」中,它只能被觀察,不能用言語來形容,因為語言源自於頭腦內的知識架構,所有的語言在發出之前,都必須要經過頭腦的分析判斷,然後形成文字,再由嘴巴說出口,這一連串的動作快如閃電,一般人無法察覺。

由於每一個人頭腦內的知識架構並不全然相同,所以只要一用語言來形容關於「道」這件事情,就一定會牽涉到個人的主觀意識,而形容的結果與感受也會稍許不同,所以,只要一開口用嘴巴去形容「道」,就一定會脫離「道」的本質,而不是真正的「道」,真正的「道」只能被觀察,不能被拿來討論或者是研究,而參與討論或著是研究者的本身,一定不知道什麼是「道」,他們是因為不懂才來討論的,真正能夠體會得到「道」的人,是沒有辦法說出口的,因為他深切的了解,只要一說出口,就不是原來的「道」了。

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