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這不是催眠,這是王大鵬老師親自公開傳授的改善身心狀況的方法,請善自珍惜!


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改變信念有很多方法,但要從「情緒」上面下工夫才有效果。譬如

 如果你沒有錢。你必須假裝自己很有錢。這不是自我安慰,而是「生動」地演出有錢人的模樣 用錢自在、昂首闊步、談笑自若。也許你會想:這樣的假裝不是大不切實際了嗎?當然不是。
 如果你表現出沒有錢的態度:不安全感、自慚形穢、嫉妒他人,那麼,所有賺錢的機會將遠離而去。誰願意和一位「窮酸」的人做生意?如果你不會講話,想開拓人際關係,就假裝自己口才便給、滔滔不絕;如果你覺得日子沈悶無聊,就假裝自己充實忙碌、精神愉快;如果你覺得生病不舒服,就假裝自己沒有病的時候,做自己愛做的事。
 但必須切記的是
 你必須接受目前的困境是「短暫」的。不要模仿唐吉柯德或阿Q的「麻醉自己」。你必須認清的是,目前的「困境」只是一個信念而已,而非真相。天底下有許多比你更糟的人,每天生活在快樂之中!

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  從小到大,說了這麼多的話,問問自己,你滿足了嗎?說夠了嗎?  

一天之中,說了這麼多的話,想想看有多少量目不及義?   語言,是個表達自我的工具,很好使用,卻又常被濫用。 

我常常於晚上入睡前做內心的自我反省時,被一天之中說話的數量嚇出 一身冷汗。頁的,為什麼說那麼多的話呢?其中又有幾句是別人樂於接受的 呢?說那麼多話浪費多少能量啊!  後來,我逐漸體會到,一個不能安於無聊的人,必然是很喜歡說話的。 我們喜歡用言語來說服別人,好讓別人肯定我們的價值,以得到十分粗淺而 表象化的暫時心理慰藉。  如果仔細觀察的話,我們將不難發現時常會有些人在互相討論些並非他 們知識領域的東西,津津有味的開始,定論確切的結束,但從頭至尾,他們 都不知道在說些什麼?  喜好靈修者很容易墮入這個迷思: 

「嗨!小張,昨天老師跟我說,他看到我的靈光是金色的。」 「唷,真的,金色的光不是很好嗎?」  「對呀,我也不知道是怎麼一回事!」  「那你頁的覺得比較好嗎?比較健康嗎?」  「咬呀,其實也差不多啦,沒有很明顯的差別!」  「真的喲,不知道我的靈光是什麼顏色,那天也請你們老師來看一 下。」  短短的幾句對話,但延伸出來的問題很多。

譬如:靈光是什麼?  老師如何看到靈光?是感覺到,還是如看到太陽光般的以肉眼具體看 到?或是閉上眼看到?  金色的光是否真的好?怎麼個好法?  假設金色的光是存在的,那麼它只是偶發現象或者常存?  是光的顏色重要還是本身的感覺重要?  以上這一些都是尚待存疑之處,而如果這些迷思無法澄清的話,那麼, 相關的對話都只是閒聊而已。但為什麼有這麼多人喜歡談論或辯證呢?因為 在語言的交流中我們會得到一種似乎理解了,或懂了的假象滿足感,語言替代了無聊的情緒。  這是個對靜心深度的最大阻礙,絕大多數的人都停留在討論的階段,而 且愈談愈有趣,當然所謂的談論也包含了內心的自我對談,自己問自己,自 己給自己答案,雖然不確定,但總算是有了某一些似是而非的答案。 

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  • Oct 24 Sun 2010 23:32
  • 轉機

當覺得所經營的事業遇到瓶頸而無法突破時,不妨先放下煩躁的心情,隨意的尋找一個午後,任何一天都可以,就是不要在休假日,要勇敢一些,不要怕失去任何東 西或者是機會,甚至失去金錢,不要帶手機或其它通信工具,然後開車也好,坐車也好,記住,要獨自一人,去一個離城市不遠的地方,最好是鄉下,然後就在那兒 閒逛。
忘掉工作,忘掉家庭,忘掉情人,忘掉宗教神明,忘掉一切的一切,要毫無目的的閒逛,把什麼都忘掉,只是從頭到腳維持著全身的放鬆,只是放鬆,你的上半身應該是輕的,要很放心的把雙腿的重量交給地面來承擔,沉穩的在宇宙之中移動著。
就這樣毫無目的的逛兩.三個小時,看到任何新鮮的事物或美景都不要驚奇、讚嘆或感動,要無動於衷,聽到任何悅耳的蟲鳴鳥叫也不必心動,因為你主要的目的是要維持那一份身心放鬆的狀態,其他什麼都不管,只是放鬆。
你 的上半身應該是輕的,要很放心的把雙腿的重量交給地面來承擔,像一具不倒翁一樣,沉穩的在宇宙之中移動著………………走累了就席地而坐休息一下,躺下也可 以,就是不要怕把衣服弄髒,然後,覺得已經很放鬆之後,向上天攤開雙手祈禱,如同天線一般的,把你期盼突破事業瓶頸的願望,順著雙手向宇宙的深處發射出 去,發射的越遠越好。
做完這個動作之後,可以繼續流連,也可以隨時回去,但要把那放鬆的感覺帶回去,記住那個放鬆的感覺,把它運用在生活中的每一 個細節理,把放鬆生活化,你可以放鬆的開車、坐車,你可以放鬆的吃飯、約會,你可以放鬆的上班、開會,你可以放鬆的走路、睡覺,放心吧…..沒有人在後面 追著你,緊張並不一定能為你增加一分財富,而放鬆卻一定可以讓你在打拼的路途上調整喘息,為你帶來突破事業瓶頸的靈感!

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對偶發性的失眠現象來說,失眠並不是一個需要解決的問題,而是應該順勢而行,想想看,即使明天真正的體力不好,會對人生帶來多大改變?公司又是否會因此而發生重大變革?睡不著並不是我們所願意的,而是迫於無奈,實在沒有必要驚恐。
對習慣性的失眠者來說,則需要更加有效的方法, 睡不著的人會想盡辦法來自我催眠,但成效都不大,主要的原因是由於當顯意識想要睡時,潛意識無法同步地接受,以及當顯意識認定失眠是脫序現象時,潛意識並不贊同,而繼續讓身體維持不睡的狀態。

碰到這種情形時應該放棄東想西想,而誠懇的告訴自己:既然睡不著那就不睡好了,看看書,寫寫企劃案,總比躺在床上浪費時間好。

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內臟放鬆法
擺一個舒適的姿態,回憶一下以前看過的生理解剖圖,骨骼的構造,內臟的位置?
肌肉的線條?盤骨的構造?心臟在哪裡?腎臟在哪裡?好,讓我們真正的「從頭開始」,請跟著我一起觀想:
以天靈蓋為起點,也就是頭頂的正中央,頭骨鬆開了,腦內鬆散了。二側的耳朵也鬆下來了,眉心舒展開來,眼神變得溫柔了,鼻子鬆,嘴角帶著微笑,舌頭不再頂著上或下顎,而輕鬆的放在中間部位。輕輕的搖晃一下整個頭部,將脖子擺在一個最舒暢的位置,雙肩鬆下來了,手臂關節全開了,自由任意的掛在肩膀上。手指鬆,上半身二側的肋骨全都伸展開了,背後的整根脊椎骨也一節一節的鬆脫了,在它附近的內臟:心哪、肺哪、肝哪、胃哪、脾哪、腰二側的腎哪,全部像掛在枝上的葡萄,毫無壓力又極其自然的垂著,像吹過來就會微微晃動那樣。生殖器後端就與肛門之間的那些肌肉(會陰)也向四周鬆脫了。沒有絲毫重量.骨骼鬆、肌肉鬆、盤骨沒有任何壓力、臀部也鬆弛了、大腿、小腿的肌肉全伸展開了,鬆了.關節鬆、雙足鬆、腳趾鬆、最後,想一想雙足的足心 融入大地了。
 現在全身都放鬆了,沒有任何牽絆,輕飄飄,軟綿綿,柔若無骨。地心引力不再。

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開心=幸福
幸福的陶醉感覺,來自於開心,而只要腦內單一的思想,也就是說活在當下,就可以打開心門而帶來陶醉的幸福感,人們之所以如此熱衷於到舞廳跳舞、KTV唱 歌、吃美食、接吻做愛、看夕陽、釣魚、潛水、從事各種運動以及各種宗教活動,主要的原因是因為在那樣的場景下,我們易於被迫性地讓思想單一化,不再東想西 想,所以心門會被打開,而帶來幸福陶醉的感覺,但那些都是暫時性的,所以活動完畢,回到家之後,我們會再度感到空虛,甚至更加空虛,於是我們又必須要儘快 地再去參加那些活動,並進而沈迷。

真正有效的是定心禪的方法,因為只要練成一次,以後一生之中就隨時隨地都會有幸福的陶醉感,是長久性的,不花錢,也不需要參加任何活動。

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 「息」就是呼吸,數s990801007.jpg 息也就是計算呼吸的次數。
 呼氣為出息,吸氣為入息
 「龜息甚長,所以長命百歲」,醫學證明深呼吸比我們日常所進行的一般呼吸較有益於身心,所以讓我們利用深呼吸來進行對身體各部位的放鬆。
 同樣的,不要拘泥於某種姿勢,只要舒服,衣著寬鬆就好,定位之後,開始深呼吸,吸氣(入息)時計數,而呼氣(出息)時想像身體如水中撻漪般的向四方擴展開來。
無邊無際,同時,身體的各部位也鬆脫了。

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在一個人的生命之中,共存在著三種力量,第一種為腦力,第二種為心力,第三種為生命力。

其中以生命力最強,腦力最弱,而心力居中,心力同時又處於一個平衡生命力與腦力的地位。

簡單的說,如果我們只會使用腦力的話,那麼心想事成的成功機率很小,如果學會了如何使用心力的話,那麼成功的機率就大大的增強,當然,如果學會了如何使用生命力的話,那麼我們就幾乎無往不利,但是在學會如何使用生命力之前,必須要先學會如何使用心力,否則生命力將難以發揮。

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 當然,我們也會聽見打雷、鳥叫蟲鳴、下雨、電鈴、三角鐵等聲音,神奇嗎?其實並不。不只是對陌生能量的接觸,即使是自我潛藏在意識深處的想法與渴求,也會在身心兩忘的情況下被引動,而以所謂靈聽的方式表達出來。
 這些聲音有可能以一段樂曲再配上怪異的言語出現,如此就更引人入勝。我知道有些人隨時都在期待它們出現,甚至在不出現時,自我強行編織,或迫使自己創造出聲音來,以便讓自己滿足,如果來者是有名的神佛,那情況就更加精采,滿足感也愈高。對一個內在傍徨無助而又篤信外來救贖的人來說,這種情形是最常發生的,但他自己往往不自覺或無法承認。
 其實這些所謂的來自更高層次的靈界人物,原本就架構於自我的意識之中,為了讓自己及他人信服,當然名字也就高雅些,除開西洋人所通的西洋高靈之外,即使是台灣本土的通靈聲音,也會被冠以西洋名字,因為只有如此,方才有可能為人接納,否則將被認為比較低級,試想:對於一位名字叫做「愛麗絲」的高靈,人們可能會相信,而如果有一位高靈的名字叫做「簡阿娥」的話,那麼,眾人非但不信,反而可能嗤之以鼻,避之唯恐不及,這是個很大的迷思,即使在探討生命時,也無法避免崇洋,這同時也點出了它的不切實際。

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向別人暴露自己的缺點或弱點是非常困難的,如果向自己暴露呢?則會難上加難。因為每個人的內心都有一些「主要弱點區」不能被觸及,例如:
  「擔心父母年老,無法在他們臨終之前克盡孝道!」
 「害怕婚姻破碎,終日膽顫心驚!」
 「害怕金錢不夠,老來無依無靠!」
 「深恐兒女在外交友不慎,吸毒犯罪!」

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  • May 31 Mon 2010 12:40
  • 心鍊

對生命的流暢來說,矛盾的心態像是一條無形的鏈條,強而有力,緊緊地綑住生命,限制它行動的自由,矛盾不但剝奪了人們的自信,造成各種負面情緒的糾結,各種身心疾病也會因此產生。

更值得擔憂的是,我們往往會不自覺的耽溺於矛盾的糾纏中,誤以為得過且過,或將就一些,即能暫時避開一些生活中的難題。

然而事實真的是如此嗎?其實不然,得過且過的心態非但不能解決矛盾,反而製造了另一種矛盾,沒有人能真正地騙過自己、逃避現實只是徒增困擾,駝鳥雖然可以將頭鑽入沙堆,假裝看不見,但也總要呼吸新鮮空氣。

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放輕鬆一點!這是一句我們時常聽到的話語,英文叫做「take it easy!」,但是有幾個人能夠真正的做到?

許多人利用閒暇的空檔,以靜坐的方式,想要達到身體的放鬆和心靈的沈澱,這是一個很好的方法,那樣做固然可以提供我們重新再出發的活力,但時間顯得太短,如果我們能夠在日常生活裏,不一定要拘泥於靜坐的姿勢,卻也能夠隨時隨地立刻放鬆身心的話,就能夠使我們的生活變得更有效率,頭腦清晰,判斷精準,而更奇妙的是那樣可以使我們的生活變成一種享受,覺得每一天都非常的新鮮,而且有意義。

真正有效的放鬆身心之方法,是一套程序,剛開始學習時,的確使有一點難度和挑戰,但是一旦學會,就可以在任何場合或時機裡,達到瞬間的放鬆,只需要一兩秒的時間就可以完成,其效果就如同把靜坐的效果,拿到日常生活中來使用一樣。

我的建議是:放鬆必須要從頭至腳,逐步的把身體上半部各個部位的重量交托下來,例如:頭部的重量交托給肩膀,肩膀的重量交託給胸膛,胸膛的重量再交托給腰部,最後所有的重量都交給雙腿去承擔,至少要把身體的重心移至下半部,就好像一具不倒翁 一樣,這個過程必須要非常仔細,不可以含糊的帶過,當確實的感覺到身體的重心已經到達下半部的時候,還必需要去維持那個狀態,不只是在靜坐或休息的時候維持,而是在生活的細節裏維持,例如:放鬆的走路,放鬆的開車,放鬆的說話等等。

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當受到任何不合理的對待,或上司發飆罵人時,最有效的應對方法,是不要對他的語言反應,因為無論你如何反應,都無法制止他的發飆,聽可以,但不論生理或心理上都不要反應,而最有效的應對方法是把注意力引回到自己身上,你不妨這麼做:

試著盡量去感覺到臉部的肌肉是柔和的,你正在接受一股來自宇宙間神聖之光的洗禮,臉部如嬰兒一般的微笑著,接著,再深深吸一口氣,神聖之光開始掃瞄你的雙肩,慢慢吐氣,放鬆,慢慢吐氣,放鬆,你的雙肩已經放鬆了,雙肩自然下垂,所有背負的重擔以及壓力皆隨著雙肩的下垂而解脫。

接著,再深深吸一口氣,再掃瞄你的胸部,慢慢吐氣,放鬆,想像那包覆著你胸腔的肋骨已經向前方張開……..想像那包覆著你胸腔的肋骨已經向前方張開………於是你的的胸部已經放鬆了,非常放鬆……非常放鬆……..胸部自然下垂,沒有一絲緊張。

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如果你家裡養著一缸魚,請仔細地注意牠、觀賞牠;如果你家裡沒有養魚。那麼想像在客廳裡有一缸魚,也請你仔細地注意牠、觀賞牠。除了在爭食以及維護領域互鬥時,牠的姿態是絕對的優雅、柔美。看魚輕搖款擺,緩緩遊過,不帶一絲緊張,只因為牠是完全自然的存在,但只要有爭食互鬥情緒來打擾,魚的演出就走樣了,魚體不再放鬆了。

 再看看「樹」這一位提供氧氣的好朋友,就更有意思了。它兀自挺立,無動於衷,春天發芽,秋天落葉,風從那個方向來,它就順著那個方向起舞,接受日曬、接受雨淋,無怨無悔。植物放鬆的最徹底,因為它連那兒鬆都忘了。只有存在。只有生命。
 鄉林居民相較於城市居民之下,顯得氣定神閒,純樸許多。相約在榕樹下喝茶聊天的老阿伯、老阿嬤罹患高血壓與糖尿病的比例較低。因為他們不需時常工於心計而身體也放鬆許多。日出而作,日落而息,春播秋收,生活步調與宇宙的節拍無形中對應著。
 有一個啟示,我到現在都沒有忘記:
 春寒料峭的清晨,趕著要去上學,雖全身穿著厚重的衣物,依然冷的直打哆嗦,經過田邊小路時。竟然看到隔村的老伯穿著短褲頭在田裡插秧,他的姿勢非常輕柔,就像用雙手在愛撫著土地那樣。我非常訝異,數天後終於找到機會向他請教:

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小時候,我們常圍著大人要這要那,大人也會盡量設法滿足我們,那時 因只有基本需求,非常易於滿足,現在.我們已經成年,要求無止盡了,無法向別人要這要那,必需要學會自己取得,在這樣的情況下,每當需求不能被滿足時,就會形成壓力,在重重壓力累積之下,會造成失落,而那種內心要求快樂與踏實的吶喊,正像嬰兒的啼哭,到底要如何或何時才能夠被滿足?

所有由壓力所帶來的挫折與哀傷,如未被真正有效的解脫,就會愈演愈烈,甚至演變成內心矛盾式的對話,造成精神問題,當內心的矛盾過多而無法承受時,為免精神體系陷於崩潰,我們時常會故意漠視它,以置之不理的方式,暫時矇騙自己,讓我們渡過危機。

久了之後,那許多被我們漠視的精神問題,像是鬼影般地潛伏至意識深處,於是我們變得越來越沒有自信與安全感,覺得不知道自己到底在幹什麼?隨時都有可能變得憂鬱或恐慌。

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禪定是修行的基礎,是所有心靈學派以及宗教所追求的終極目標,所謂的禪定指的是能夠成功將注意力集中在體內某一定點,並超過五分鐘以上。

禪定又分為兩個階段,即淺定與深定,淺定能讓我們腦內沒有雜念,思想寧靜,情緒穩定,遇事沉著冷靜,能讓我們的潛能發揮到極致,不但對我們的事業及日常生活有極大幫助,是所有想要在各各領域出類拔萃者所必備的心靈素質,淺定還可以為我們帶來無須任何理由的幸福快樂感,並解決某些生理困擾,例如:失眠、夫妻情趣、潔淨體內能量,以及透過靈掌揉壓來舒緩病痛等等。

至於深定,除了能夠擁有淺定的種種好觸之外,更能近一步的開發大智慧,了解整個人類與宇宙的全部真理,達到天人合一,出凡入聖,也就是一般所謂的悟道境界。

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夢是潛意識的窗口,每當我們關注潛意識多些,它就會在睡眠時間開啟窗口,以便於自己多瞭解一些切身問題。其實,根據醫學報導,每個人在夜間的睡眠期平均至少都有五、六個夢,那麼為什麼有的人能在第二天起床時憶起昨夜的夢,而有些人卻不記得,或認為自己從未做過夢呢?

這 真是個有趣的問題,可以從意識層面大略的分析如下:接近潛意識的人較易得知夢境,反之則不易記得有夢,但我們不可以遽下斷語說從未做過夢,因為當頭腦內之 顯意識思考作用停頓時,雖是身即睡眠之中,但潛意識卻依然運作,就像呼吸、脈搏依然自行運作一樣,關鍵在於你是否覺知?

 那麼,夢有些什麼意義?潛意識到底要告訴我們些什麼呢?基本上來說,夢是非常個人化的,潛意識為了易於讓你瞭解,它會依照個人的生活習性及精神慣性來給你夢境。
例如:愛海的人會在夢中出現海邊以象徵對某人的思念,怕野生動物的人會在夢中看到不知名的野獸以象徵恐懼,認為走鋼索是最令人心慌意亂的人,會在每一次身心混亂到極點時都夢到在濃霧中走鋼索。
 各位讀者朋友,如果你閱讀到此處,內心產生了興奮而急切的情緒,那麼我可以感受你身體的某些部位是緊張的,舒展一下眉心,露出一個淺淺的微笑,不妨去照照鏡子,找出一個自己最滿意的笑容,記住它,記住這個微笑是如何在臉部形成的,然後運用它,將它隨時掛在臉上。

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對生命的流暢來說,矛盾像是一條無形的鋼索,強而有力,緊緊地綑住生命,限制它行動的自由,各種內在的糾結或身體的疾病也因此而產生。但值得擔憂的是,我們往往會不自覺的耽溺於矛盾的糾纏中,誤以為得過且過或將就一些即能暫時避開矛盾。
 其實不然,得過且過的心態非但不能解決矛盾,反而製造了另一種矛盾,沒有人能真正地騙過自己、逃避現實只是徒增困擾,像駝鳥般地將頭鑽入沙堆假裝看不見而已。
每當我們遇到任何抉擇時,處理的方法其實只有兩個,要或是不要,不同的處理方法,會導致不同的結果,而如果無法抉擇時,最簡單的方法是將所有可能發生的狀況寫在紙上,然後依利弊來分析,將結果也寫出來,選擇其中最好,也就是對本身最有利的方法去執行,然後不再後悔,以買房子為例,決定只有兩個,買或不買,而其利弊為:
 
買的利

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