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這不是催眠,這是王大鵬老師親自公開傳授的改善身心狀況的方法,請善自珍惜!
改變信念有很多方法,但要從「情緒」上面下工夫才有效果。譬如
從小到大,說了這麼多的話,問問自己,你滿足了嗎?說夠了嗎?
一天之中,說了這麼多的話,想想看有多少量目不及義? 語言,是個表達自我的工具,很好使用,卻又常被濫用。
我常常於晚上入睡前做內心的自我反省時,被一天之中說話的數量嚇出 一身冷汗。頁的,為什麼說那麼多的話呢?其中又有幾句是別人樂於接受的 呢?說那麼多話浪費多少能量啊! 後來,我逐漸體會到,一個不能安於無聊的人,必然是很喜歡說話的。 我們喜歡用言語來說服別人,好讓別人肯定我們的價值,以得到十分粗淺而 表象化的暫時心理慰藉。 如果仔細觀察的話,我們將不難發現時常會有些人在互相討論些並非他 們知識領域的東西,津津有味的開始,定論確切的結束,但從頭至尾,他們 都不知道在說些什麼? 喜好靈修者很容易墮入這個迷思:
「嗨!小張,昨天老師跟我說,他看到我的靈光是金色的。」 「唷,真的,金色的光不是很好嗎?」 「對呀,我也不知道是怎麼一回事!」 「那你頁的覺得比較好嗎?比較健康嗎?」 「咬呀,其實也差不多啦,沒有很明顯的差別!」 「真的喲,不知道我的靈光是什麼顏色,那天也請你們老師來看一 下。」 短短的幾句對話,但延伸出來的問題很多。
譬如:靈光是什麼? 老師如何看到靈光?是感覺到,還是如看到太陽光般的以肉眼具體看 到?或是閉上眼看到? 金色的光是否真的好?怎麼個好法? 假設金色的光是存在的,那麼它只是偶發現象或者常存? 是光的顏色重要還是本身的感覺重要? 以上這一些都是尚待存疑之處,而如果這些迷思無法澄清的話,那麼, 相關的對話都只是閒聊而已。但為什麼有這麼多人喜歡談論或辯證呢?因為 在語言的交流中我們會得到一種似乎理解了,或懂了的假象滿足感,語言替代了無聊的情緒。 這是個對靜心深度的最大阻礙,絕大多數的人都停留在討論的階段,而 且愈談愈有趣,當然所謂的談論也包含了內心的自我對談,自己問自己,自 己給自己答案,雖然不確定,但總算是有了某一些似是而非的答案。
當覺得所經營的事業遇到瓶頸而無法突破時,不妨先放下煩躁的心情,隨意的尋找一個午後,任何一天都可以,就是不要在休假日,要勇敢一些,不要怕失去任何東 西或者是機會,甚至失去金錢,不要帶手機或其它通信工具,然後開車也好,坐車也好,記住,要獨自一人,去一個離城市不遠的地方,最好是鄉下,然後就在那兒 閒逛。
忘掉工作,忘掉家庭,忘掉情人,忘掉宗教神明,忘掉一切的一切,要毫無目的的閒逛,把什麼都忘掉,只是從頭到腳維持著全身的放鬆,只是放鬆,你的上半身應該是輕的,要很放心的把雙腿的重量交給地面來承擔,沉穩的在宇宙之中移動著。
就這樣毫無目的的逛兩.三個小時,看到任何新鮮的事物或美景都不要驚奇、讚嘆或感動,要無動於衷,聽到任何悅耳的蟲鳴鳥叫也不必心動,因為你主要的目的是要維持那一份身心放鬆的狀態,其他什麼都不管,只是放鬆。
你 的上半身應該是輕的,要很放心的把雙腿的重量交給地面來承擔,像一具不倒翁一樣,沉穩的在宇宙之中移動著………………走累了就席地而坐休息一下,躺下也可 以,就是不要怕把衣服弄髒,然後,覺得已經很放鬆之後,向上天攤開雙手祈禱,如同天線一般的,把你期盼突破事業瓶頸的願望,順著雙手向宇宙的深處發射出 去,發射的越遠越好。
做完這個動作之後,可以繼續流連,也可以隨時回去,但要把那放鬆的感覺帶回去,記住那個放鬆的感覺,把它運用在生活中的每一 個細節理,把放鬆生活化,你可以放鬆的開車、坐車,你可以放鬆的吃飯、約會,你可以放鬆的上班、開會,你可以放鬆的走路、睡覺,放心吧…..沒有人在後面 追著你,緊張並不一定能為你增加一分財富,而放鬆卻一定可以讓你在打拼的路途上調整喘息,為你帶來突破事業瓶頸的靈感!
內臟放鬆法
擺一個舒適的姿態,回憶一下以前看過的生理解剖圖,骨骼的構造,內臟的位置?
肌肉的線條?盤骨的構造?心臟在哪裡?腎臟在哪裡?好,讓我們真正的「從頭開始」,請跟著我一起觀想:
以天靈蓋為起點,也就是頭頂的正中央,頭骨鬆開了,腦內鬆散了。二側的耳朵也鬆下來了,眉心舒展開來,眼神變得溫柔了,鼻子鬆,嘴角帶著微笑,舌頭不再頂著上或下顎,而輕鬆的放在中間部位。輕輕的搖晃一下整個頭部,將脖子擺在一個最舒暢的位置,雙肩鬆下來了,手臂關節全開了,自由任意的掛在肩膀上。手指鬆,上半身二側的肋骨全都伸展開了,背後的整根脊椎骨也一節一節的鬆脫了,在它附近的內臟:心哪、肺哪、肝哪、胃哪、脾哪、腰二側的腎哪,全部像掛在枝上的葡萄,毫無壓力又極其自然的垂著,像吹過來就會微微晃動那樣。生殖器後端就與肛門之間的那些肌肉(會陰)也向四周鬆脫了。沒有絲毫重量.骨骼鬆、肌肉鬆、盤骨沒有任何壓力、臀部也鬆弛了、大腿、小腿的肌肉全伸展開了,鬆了.關節鬆、雙足鬆、腳趾鬆、最後,想一想雙足的足心 融入大地了。
現在全身都放鬆了,沒有任何牽絆,輕飄飄,軟綿綿,柔若無骨。地心引力不再。
開心=幸福
幸福的陶醉感覺,來自於開心,而只要腦內單一的思想,也就是說活在當下,就可以打開心門而帶來陶醉的幸福感,人們之所以如此熱衷於到舞廳跳舞、KTV唱 歌、吃美食、接吻做愛、看夕陽、釣魚、潛水、從事各種運動以及各種宗教活動,主要的原因是因為在那樣的場景下,我們易於被迫性地讓思想單一化,不再東想西 想,所以心門會被打開,而帶來幸福陶醉的感覺,但那些都是暫時性的,所以活動完畢,回到家之後,我們會再度感到空虛,甚至更加空虛,於是我們又必須要儘快 地再去參加那些活動,並進而沈迷。
真正有效的是定心禪的方法,因為只要練成一次,以後一生之中就隨時隨地都會有幸福的陶醉感,是長久性的,不花錢,也不需要參加任何活動。
在一個人的生命之中,共存在著三種力量,第一種為腦力,第二種為心力,第三種為生命力。
其中以生命力最強,腦力最弱,而心力居中,心力同時又處於一個平衡生命力與腦力的地位。
簡單的說,如果我們只會使用腦力的話,那麼心想事成的成功機率很小,如果學會了如何使用心力的話,那麼成功的機率就大大的增強,當然,如果學會了如何使用生命力的話,那麼我們就幾乎無往不利,但是在學會如何使用生命力之前,必須要先學會如何使用心力,否則生命力將難以發揮。
向別人暴露自己的缺點或弱點是非常困難的,如果向自己暴露呢?則會難上加難。因為每個人的內心都有一些「主要弱點區」不能被觸及,例如:
「擔心父母年老,無法在他們臨終之前克盡孝道!」
「害怕婚姻破碎,終日膽顫心驚!」
「害怕金錢不夠,老來無依無靠!」
「深恐兒女在外交友不慎,吸毒犯罪!」
放輕鬆一點!這是一句我們時常聽到的話語,英文叫做「take it easy!」,但是有幾個人能夠真正的做到?
許多人利用閒暇的空檔,以靜坐的方式,想要達到身體的放鬆和心靈的沈澱,這是一個很好的方法,那樣做固然可以提供我們重新再出發的活力,但時間顯得太短,如果我們能夠在日常生活裏,不一定要拘泥於靜坐的姿勢,卻也能夠隨時隨地立刻放鬆身心的話,就能夠使我們的生活變得更有效率,頭腦清晰,判斷精準,而更奇妙的是那樣可以使我們的生活變成一種享受,覺得每一天都非常的新鮮,而且有意義。
真正有效的放鬆身心之方法,是一套程序,剛開始學習時,的確使有一點難度和挑戰,但是一旦學會,就可以在任何場合或時機裡,達到瞬間的放鬆,只需要一兩秒的時間就可以完成,其效果就如同把靜坐的效果,拿到日常生活中來使用一樣。
我的建議是:放鬆必須要從頭至腳,逐步的把身體上半部各個部位的重量交托下來,例如:頭部的重量交托給肩膀,肩膀的重量交託給胸膛,胸膛的重量再交托給腰部,最後所有的重量都交給雙腿去承擔,至少要把身體的重心移至下半部,就好像一具不倒翁 一樣,這個過程必須要非常仔細,不可以含糊的帶過,當確實的感覺到身體的重心已經到達下半部的時候,還必需要去維持那個狀態,不只是在靜坐或休息的時候維持,而是在生活的細節裏維持,例如:放鬆的走路,放鬆的開車,放鬆的說話等等。
如果你家裡養著一缸魚,請仔細地注意牠、觀賞牠;如果你家裡沒有養魚。那麼想像在客廳裡有一缸魚,也請你仔細地注意牠、觀賞牠。除了在爭食以及維護領域互鬥時,牠的姿態是絕對的優雅、柔美。看魚輕搖款擺,緩緩遊過,不帶一絲緊張,只因為牠是完全自然的存在,但只要有爭食互鬥情緒來打擾,魚的演出就走樣了,魚體不再放鬆了。
小時候,我們常圍著大人要這要那,大人也會盡量設法滿足我們,那時 因只有基本需求,非常易於滿足,現在.我們已經成年,要求無止盡了,無法向別人要這要那,必需要學會自己取得,在這樣的情況下,每當需求不能被滿足時,就會形成壓力,在重重壓力累積之下,會造成失落,而那種內心要求快樂與踏實的吶喊,正像嬰兒的啼哭,到底要如何或何時才能夠被滿足?
所有由壓力所帶來的挫折與哀傷,如未被真正有效的解脫,就會愈演愈烈,甚至演變成內心矛盾式的對話,造成精神問題,當內心的矛盾過多而無法承受時,為免精神體系陷於崩潰,我們時常會故意漠視它,以置之不理的方式,暫時矇騙自己,讓我們渡過危機。
久了之後,那許多被我們漠視的精神問題,像是鬼影般地潛伏至意識深處,於是我們變得越來越沒有自信與安全感,覺得不知道自己到底在幹什麼?隨時都有可能變得憂鬱或恐慌。
夢是潛意識的窗口,每當我們關注潛意識多些,它就會在睡眠時間開啟窗口,以便於自己多瞭解一些切身問題。其實,根據醫學報導,每個人在夜間的睡眠期平均至少都有五、六個夢,那麼為什麼有的人能在第二天起床時憶起昨夜的夢,而有些人卻不記得,或認為自己從未做過夢呢?
這 真是個有趣的問題,可以從意識層面大略的分析如下:接近潛意識的人較易得知夢境,反之則不易記得有夢,但我們不可以遽下斷語說從未做過夢,因為當頭腦內之 顯意識思考作用停頓時,雖是身即睡眠之中,但潛意識卻依然運作,就像呼吸、脈搏依然自行運作一樣,關鍵在於你是否覺知?