放輕鬆一點！這是一句我們時常聽到的話語，英文叫做「take it easy!」，但是有幾個人能夠真正的做到？
許多人利用閒暇的空檔，以靜坐的方式，想要達到身體的放鬆和心靈的沈澱，這是一個很好的方法，那樣做固然可以提供我們重新再出發的活力，但時間顯得太短，如果我們能夠在日常生活裏，不一定要拘泥於靜坐的姿勢，卻也能夠隨時隨地立刻放鬆身心的話，就能夠使我們的生活變得更有效率，頭腦清晰，判斷精準，而更奇妙的是那樣可以使我們的生活變成一種享受，覺得每一天都非常的新鮮，而且有意義。
真正有效的放鬆身心之方法，是一套程序，剛開始學習時，的確使有一點難度和挑戰，但是一旦學會，就可以在任何場合或時機裡，達到瞬間的放鬆，只需要一兩秒的時間就可以完成，其效果就如同把靜坐的效果，拿到日常生活中來使用一樣。
我的建議是：放鬆必須要從頭至腳，逐步的把身體上半部各個部位的重量交托下來，例如：頭部的重量交托給肩膀，肩膀的重量交託給胸膛，胸膛的重量再交托給腰部，最後所有的重量都交給雙腿去承擔，至少要把身體的重心移至下半部，就好像一具不倒翁 一樣，這個過程必須要非常仔細，不可以含糊的帶過，當確實的感覺到身體的重心已經到達下半部的時候，還必需要去維持那個狀態，不只是在靜坐或休息的時候維持，而是在生活的細節裏維持，例如：放鬆的走路，放鬆的開車，放鬆的說話等等。
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當受到任何不合理的對待，或上司發飆罵人時，最有效的應對方法，是不要對他的語言反應，因為無論你如何反應，都無法制止他的發飆，聽可以，但不論生理或心理上都不要反應，而最有效的應對方法是把注意力引回到自己身上，你不妨這麼做：
試著盡量去感覺到臉部的肌肉是柔和的，你正在接受一股來自宇宙間神聖之光的洗禮，臉部如嬰兒一般的微笑著，接著，再深深吸一口氣，神聖之光開始掃瞄你的雙肩，慢慢吐氣，放鬆，慢慢吐氣，放鬆，你的雙肩已經放鬆了，雙肩自然下垂，所有背負的重擔以及壓力皆隨著雙肩的下垂而解脫。
接著，再深深吸一口氣，再掃瞄你的胸部，慢慢吐氣，放鬆，想像那包覆著你胸腔的肋骨已經向前方張開……..想像那包覆著你胸腔的肋骨已經向前方張開………於是你的的胸部已經放鬆了，非常放鬆……非常放鬆……..胸部自然下垂，沒有一絲緊張。
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如果你家裡養著一缸魚，請仔細地注意牠、觀賞牠;如果你家裡沒有養魚。那麼想像在客廳裡有一缸魚，也請你仔細地注意牠、觀賞牠。除了在爭食以及維護領域互鬥時，牠的姿態是絕對的優雅、柔美。看魚輕搖款擺，緩緩遊過，不帶一絲緊張，只因為牠是完全自然的存在，但只要有爭食互鬥情緒來打擾，魚的演出就走樣了，魚體不再放鬆了。
再看看「樹」這一位提供氧氣的好朋友，就更有意思了。它兀自挺立，無動於衷，春天發芽，秋天落葉，風從那個方向來，它就順著那個方向起舞，接受日曬、接受雨淋，無怨無悔。植物放鬆的最徹底，因為它連那兒鬆都忘了。只有存在。只有生命。
鄉林居民相較於城市居民之下，顯得氣定神閒，純樸許多。相約在榕樹下喝茶聊天的老阿伯、老阿嬤罹患高血壓與糖尿病的比例較低。因為他們不需時常工於心計而身體也放鬆許多。日出而作，日落而息，春播秋收，生活步調與宇宙的節拍無形中對應著。
有一個啟示，我到現在都沒有忘記：
春寒料峭的清晨，趕著要去上學，雖全身穿著厚重的衣物，依然冷的直打哆嗦，經過田邊小路時。竟然看到隔村的老伯穿著短褲頭在田裡插秧，他的姿勢非常輕柔，就像用雙手在愛撫著土地那樣。我非常訝異，數天後終於找到機會向他請教：
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小時候，我們常圍著大人要這要那，大人也會盡量設法滿足我們，那時 因只有基本需求，非常易於滿足，現在．我們已經成年，要求無止盡了，無法向別人要這要那，必需要學會自己取得，在這樣的情況下，每當需求不能被滿足時，就會形成壓力，在重重壓力累積之下，會造成失落，而那種內心要求快樂與踏實的吶喊，正像嬰兒的啼哭，到底要如何或何時才能夠被滿足？
所有由壓力所帶來的挫折與哀傷，如未被真正有效的解脫，就會愈演愈烈，甚至演變成內心矛盾式的對話，造成精神問題，當內心的矛盾過多而無法承受時，為免精神體系陷於崩潰，我們時常會故意漠視它，以置之不理的方式，暫時矇騙自己，讓我們渡過危機。
久了之後，那許多被我們漠視的精神問題，像是鬼影般地潛伏至意識深處，於是我們變得越來越沒有自信與安全感，覺得不知道自己到底在幹什麼？隨時都有可能變得憂鬱或恐慌。
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禪定是修行的基礎，是所有心靈學派以及宗教所追求的終極目標，所謂的禪定指的是能夠成功將注意力集中在體內某一定點，並超過五分鐘以上。
禪定又分為兩個階段，即淺定與深定，淺定能讓我們腦內沒有雜念，思想寧靜，情緒穩定，遇事沉著冷靜，能讓我們的潛能發揮到極致，不但對我們的事業及日常生活有極大幫助，是所有想要在各各領域出類拔萃者所必備的心靈素質，淺定還可以為我們帶來無須任何理由的幸福快樂感，並解決某些生理困擾，例如：失眠、夫妻情趣、潔淨體內能量，以及透過靈掌揉壓來舒緩病痛等等。
至於深定，除了能夠擁有淺定的種種好觸之外，更能近一步的開發大智慧，了解整個人類與宇宙的全部真理，達到天人合一，出凡入聖，也就是一般所謂的悟道境界。
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夢是潛意識的窗口，每當我們關注潛意識多些，它就會在睡眠時間開啟窗口，以便於自己多瞭解一些切身問題。其實，根據醫學報導，每個人在夜間的睡眠期平均至少都有五、六個夢，那麼為什麼有的人能在第二天起床時憶起昨夜的夢，而有些人卻不記得，或認為自己從未做過夢呢？
這 真是個有趣的問題，可以從意識層面大略的分析如下：接近潛意識的人較易得知夢境，反之則不易記得有夢，但我們不可以遽下斷語說從未做過夢，因為當頭腦內之 顯意識思考作用停頓時，雖是身即睡眠之中，但潛意識卻依然運作，就像呼吸、脈搏依然自行運作一樣，關鍵在於你是否覺知？
那麼，夢有些什麼意義？潛意識到底要告訴我們些什麼呢？基本上來說，夢是非常個人化的，潛意識為了易於讓你瞭解，它會依照個人的生活習性及精神慣性來給你夢境。
例如：愛海的人會在夢中出現海邊以象徵對某人的思念，怕野生動物的人會在夢中看到不知名的野獸以象徵恐懼，認為走鋼索是最令人心慌意亂的人，會在每一次身心混亂到極點時都夢到在濃霧中走鋼索。
各位讀者朋友，如果你閱讀到此處，內心產生了興奮而急切的情緒，那麼我可以感受你身體的某些部位是緊張的，舒展一下眉心，露出一個淺淺的微笑，不妨去照照鏡子，找出一個自己最滿意的笑容，記住它，記住這個微笑是如何在臉部形成的，然後運用它，將它隨時掛在臉上。
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電視上有句廣告：「吃這個也癢、吃那個也癢」，充分反應了過敏性(異位性)皮膚病患者的心聲，加強台灣屬於海島型氣候，悶熱朝溼，最容易感染黴菌而產生各種皮膚問題。
每天晚上在路邊賣燒烤的老張就是吃什麼都癢的典型案例，他說他賣不完的東西自己不能吃，幾乎都得送人吃，尤其是蝦子，只要一吃就全身發癢，我就教他按壓左手背面食指第三節(如圖)，再介紹他去專業的皮膚科診所治療，還真的改善很多，當然我還是謙虛的說是醫生醫術好啦。
這是屬於皮膚角質層防禦功能失常進而造成皮膚水分逐漸流失，導致各類過敏原滲透皮膚，使皮膚產生過敏或發炎的反應，這個毛病很煩人，會讓人一直想抓，好了隔一段時間又會再復發，筆者自己多年前在當兵的期間就曾經染上這毛病，反覆發作真的很煩人，幾乎讓這毛病造成永久的夢魘。
資料來源：定心禪網站
http://wangdapon.com
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對生命的流暢來說，矛盾像是一條無形的鋼索，強而有力，緊緊地綑住生命，限制它行動的自由，各種內在的糾結或身體的疾病也因此而產生。但值得擔憂的是，我們往往會不自覺的耽溺於矛盾的糾纏中，誤以為得過且過或將就一些即能暫時避開矛盾。
其實不然，得過且過的心態非但不能解決矛盾，反而製造了另一種矛盾，沒有人能真正地騙過自己、逃避現實只是徒增困擾，像駝鳥般地將頭鑽入沙堆假裝看不見而已。
每當我們遇到任何抉擇時，處理的方法其實只有兩個，要或是不要，不同的處理方法，會導致不同的結果，而如果無法抉擇時，最簡單的方法是將所有可能發生的狀況寫在紙上，然後依利弊來分析，將結果也寫出來，選擇其中最好，也就是對本身最有利的方法去執行，然後不再後悔，以買房子為例，決定只有兩個，買或不買，而其利弊為：
買的利
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佛教節目或相關經典裡常會看到「貪嗔癡慢疑」五毒的論述，我到現在才熊熊發現好像就是在講我吧，嚴格說應該是以前的我，現在的我毒性已經減輕很多了。
這五種習性每一個人都有，只要修行如法必能超越，如果你超越了也就代表修行的境地有了突破，如何才能得知已經超越？就是深刻體會到這些習性帶來的困擾，而不僅是字面上的理解！
「貪」就是不滿足，包括對物質的不滿和修行境界的不滿，喜歡和他人比較的話也常會造成心中的不滿足。
「嗔」就是嫌惡，喜歡記恨，別人對你好沒看見，對你壞時卻記住一輩子！
「癡」就是沉迷，像有人沉迷網路遊戲或沉迷賭博一樣，當然包括沉迷宗教！
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為什麼大自然總是比城市迷人？在忙碌的生活中為什麼總是偶爾會想起兒時流連的河邊？夕陽雖無限美好，卻總是近黃昏？因為在潛意識裡，我們都有記憶的因子，知道大自然的滋味，清爽通透、心肺沁涼，每個人的內心都有著這樣一幅勾魂的畫面，當人們不再被各種顯意識的思想制約時，那種感覺就會隱隱浮現，且不停的招手，招手‥‥，千萬深情，無限嫵媚。
讀者們可能對什麼是顯意識的制約尚不清楚，其實很簡單，當頭腦思想單純而感覺跟大自然接近，心情比較愉悅時，我們的意識狀態比較接近潛意識，而每當我們對週遭事物開始研判，以及尋找符合邏輯性的理由時，我們就落入顯意識的制約而脫離快樂狀態。
且讓我形容一下：
三年前的某天，正好沒有任何事情可做，我心血來潮漫步到環河南路的堤外便道，沒想到那兒竟有另外一個天地，頓時心曠神怡起來，腳邊踏著軟軟的草地，引起一群小蝴蝶的飛舞，一霎時也數不清數目，只見牠們各種姿態都有，忽上忽下，怡然自得，隨之，我的心胸也開闊了起來，一種愉悅的甜美狀態自體內昇起，
這是一種接近潛意識的現象。
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