放輕鬆一點!這是一句我們時常聽到的話語,英文叫做「take it easy!」,但是有幾個人能夠真正的做到?

許多人利用閒暇的空檔,以靜坐的方式,想要達到身體的放鬆和心靈的沈澱,這是一個很好的方法,可以提供我們重新再出發的活力,然而,如果我們能夠在日常生活裏,也能夠隨時隨地立刻放鬆身心的話,就能夠使我們的生活變得更有效率,頭腦清晰,判斷精準,而更奇妙的是那樣可以使我們的生活變成一種享受,覺得每一天都非常的新鮮,而且有意義。

真正有效的放鬆身心之方法,是一套程序,剛開始學習時,的確使有一點難度和挑戰,但是一旦學會,就可以在任何場合或時機裡,達到瞬間的放鬆,只需要一兩秒的時間就可以完成,其效果就如同把靜坐的效果能達到日常生活中來使用一樣。

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我們都有著追求快樂的天性,而讓我們不快樂的原因泰半皆是由於壓力的存在,壓力無形中來自於生活的每一個角落,當然壓力沒有時,我們也就跟著快樂起來,所以,如何培養好本身的抗壓性,就成為生命中一個很重要的課題。
討論如何抗壓性的文章很多,基於經驗的累積,在此我願意提出一些非常有效而新的看法來和大家分享。

首先,讓我們從身體上之「胃」的部位來著手,由於胃和人的情緒有著重要關係,功能正常的胃,會使得我們的抗壓性高一些,如果消化不良或者是吃錯了食物而引起胃脹氣的話,抗壓性就會低很多。

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修行是在生命的旅程之中尋找一種智慧,一種如何和宇宙脈動契合的智慧。

修行是一條道路,一條通往人類內心最深遠處的道路。!

而在這條道路的盡頭,我們就可以找到這一種智慧,這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦,使我們的生命自動達成充滿了喜悅的圓滿狀態。

所有和人類精神領域相關的議題都是修行,不論是心理學、催眠、超能力探討、宗教、輪迴、前世今生、行為學、星象、命理、靈魂學等等所有和心靈相關的知識都屬於修行的範疇,而絕對不只是靜坐、禪修、持咒、禮佛、誦經或者是各各宗教的祈禱行為而已,因為修行包含了人類所有的心智活動,同時在那修行的道路上我們也都會碰到這一些現象。

簡單地說:修行並非某一個宗教團體的專長,而是在我們一生之中隨時都會遇到的課題,人有著追求快樂和真善美的本能,而這就是修行;換句話說,每一個人都有修行的本能,都在嘗試著如何去改善他們的精神領域。

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當我們學習任何一件事情的時候,都希望那一件事情會對我們的人生帶來實質的幫助,學習如何使用專注的力量可以說是最全面的一種,除了許多其它的好處之外,它也可以為我們帶來奇蹟式的內在平靜,使得我們在面臨任何心理上的瓶頸而情緒起伏很大時,能夠立刻的平靜下來。

我曾經在其他文章裏面提到過,專注的力量應該伴隨著身心的放鬆,唯有這樣,專注的力量才能夠集中,而效果才能夠完全發揮,所以,當我們在使用專注的力量時,由於身心已經放鬆的關係,所以呼吸能夠自動減緩,而肌肉也能夠自動變得柔軟,在那樣的情況之下,我們的心情應該就也能夠已經比平常要好很多。

當身心已經放鬆之後,如果我們再能夠將專注的力量運用於體內,也就是說集中於體內的心輪的話,那麼,更大的平靜將會被誘發,在那樣的平靜之中也會伴隨著喜悅的感覺,這是一種非常難得的情況,不論當時的我們是多麼的悲傷、氣憤或著是失望,它都能夠使得我們的情緒也能夠立刻平復下來,甚至於是轉悲為喜。

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禪是一種開放的心靈,當心靈開放之後神可以進入,愛可以進入,大自然可以進入,宇宙的光可以進入,所以不只禪宗的神明才是禪者,佛教的各個神明都是禪者耶穌基督也是偉大的禪者,阿拉以及其他宗教所奉祀的神明都是禪者;禪是一種慈悲而毫不計較名利的態度,是光明之愛的具體表現,所以凡費盡心思照顧家庭的雙親是禪者,赤腳的農夫是禪者,默默在世間行善的人也是偉大的禪者,在自己的工作崗位上奮力工作而不懈的人都是禪者!

一位行禪的人由於宇宙的光能會不停地照耀在他的身上,所以他自然就會得到神明的福佑,一位行禪的人由於從不做壞事所以內在沒有陰影,他的生命會自然形成一種光明導向,當然惡運就會自動遠去,而好運將會在他身上聚集!耶穌基督之所以提倡「信、望、愛」,因為他深深的知道那就是改善生命的關鍵,那是非常符合禪的本質的。

禪是一種放鬆的生活態度,一種能夠享受生活的生活態度,禪帶給人類一種希望,一種相信生命能夠成為圓滿的希望,如果歷史上有這麼多人都能夠達到禪的境界,相信即使在現今的科技社會也一樣能夠達成。

我將不停的針對如何修習禪道提供各種方法,這和你信奉何種宗教與神明沒有任何關係,因為禪道只是一種態度,而這種態度除了能夠得到各路神明的福報之外也能使我們的人生走向積極光明的大道,這種態度正是世界上各種宗教的基石!


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當宇宙剛開始的時候,一切都處於混沌狀態,那種現象沒有辦法用任何名字來形容,只能說是天地的開始,而當宇宙的意識開始作用,也就是說有了某種慾望或者是需求之後,就會利用那些材料而陸續的創造一些物體出來,繼之,當人類在地球上出現之後,這些物體就會被冠上我們所熟悉的名稱,所以,第一個有名稱的物體就是那個混沌狀態,它是萬物的母親,當然也就是所有物種的源頭。

這個道理就好像捏麵人一樣,我們沒有辦法用任何名字來形容那一些基本材料,只能稱之為材料,但是一旦我們在頭腦內想要利用那一些材料來做出一件物體時,那個物體就可以被命名為我們想要給它的名字,例如說:人、動物,或著是根據任何我們想要捏成的形狀來命名,但無論捏出些什麼,所有產品的材料和當初未形成任何物體前的基本材料都一模一樣。

我們眼睛所看到的世界也一樣,無論你看到的是任何東西,有機物或者是無機物,它的基本組合成分和當初仍然處於混沌狀態的宇宙材料一模一樣,都是從宇宙的那一塊大麵團裏,被捏出來的小麵人或著是物體。

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所謂的「道」,指的是一種宇宙間自然生滅的現象,所有的物種都處於「道」中,它只能被觀察,不能用言語來形容,因為語言源自於頭腦內的知識架構,所有的語言在發出之前,都必須要經過頭腦的分析判斷,然後形成文字,再由嘴巴說出口,這一連串的動作快如閃電,一般人無法察覺。

由於每一個人頭腦內的知識架構並不全然相同,所以只要一用語言來形容關於「道」這件事情,就一定會牽涉到個人的主觀意識,而形容的結果與感受也會稍許不同,所以,只要一開口用嘴巴去形容「道」,就一定會脫離「道」的本質,而不是真正的「道」,真正的「道」只能被觀察,不能被拿來討論或者是研究,而參與討論或著是研究者的本身,一定不知道什麼是「道」,他們是因為不懂才來討論的,真正能夠體會得到「道」的人,是沒有辦法說出口的,因為他深切的了解,只要一說出口,就不是原來的「道」了。

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許多同修也許曾經在經典中或是自己的體驗中知道何謂法喜或者獲得法喜,就如同很多年前的我一般。

後來因為生活中瑣事的糾纏,才終於承認那並不是,因為那只是紅塵之海的一些浪花而已,因為當面對許多事情依然無法客觀,哪怕用盡心思去解決也無法圓滿,還是活在無常的轉輪裡。

直到這半年,生命的蛻變清晰了些,已經能夠更客觀的活在這無常的人情事故中,一切都歸因在放鬆身心的訓練上,原來所謂玄妙高深的功法只換來曇花一現的美好,原來,「簡單」才接近真理。

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